应教的结构是：应(半包围结构)教(左右结构)。
应教的拼音是：yìng jiào。注音是：一ㄥˋㄐ一ㄠˋ。词语解释是：魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:'魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏;于太子，曰应令;于诸王，曰应教。'应教[yìngjiào]⒈魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注：“魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏；于太子，曰应令；于诸王，曰应教。”。基础解释是：魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。引证解释是：⒈魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。引赵殿成笺注：“魏晋以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。”。7、网络解释是：应教魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。8、汉语大词典是：魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注：“魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏；于太子，曰应令；于诸王，曰应教。”。9、其他释义是：1.魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注:'魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏;于太子，曰应令;于诸王，曰应教。'。
应教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看应教详细内容】
魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。
二、引证解释
⒈魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。引赵殿成笺注：“魏晋以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。”
三、网络解释
应教魏晋以来称应诸王之命而和的诗文
四、综合释义
魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注：“魏晋以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。”魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注/魏晋以来，人臣放文字间，有属和于天子，曰应诏;于太子，曰应令;于诸王，曰应教。/
五、关于应教的成语
六、关于应教的诗词
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