寒假读后感

　　《伊索寓言》妙语连珠，机智幽默，说理深邃，极富谐趣，脍炙人口，因此深受全世界读者的喜爱。《伊索寓言》刻画描写具体而细微，读后令人感叹不已。通过作品读者仿佛置身于古希腊人的家园，重要的是我们可以通过这些轻松有趣的故事获得不少教益。

　　《伊索寓言》这本书教会了我许多道理，俗话说：“读一本好书就相当于在和一位高尚的人对话，我就在这本书中学到了很多。比如《饥饿的狗》主要内容是：草原上有几条猎狗，这几头猎狗不会捕猎，常常是靠野兽吃剩的残渣而填饱肚子。一天，它们看到河中间漂着一张牛皮，黄狗说：“嗯，牛皮的味道还是很不错的。”于是几条猎狗便开始想办法够牛皮了，一开始他们先用爪子抓，油找来树枝够。折腾了半天也毫无结果，白狗想把河水喝干，把牛皮弄到手，说干就干，最后喝水的那几条狗把肚子都胀破了，可喝水一点也没有少，故事告诉我们：有些人为了追求不切实际的利益，瞎干，结果目的没达到就早累死了。

　　还有《狗和厨师》有家餐馆不太大，生意却很好，厨师买了一只肥羊，当他把羊心、羊肺、羊肝、羊肚放入盒子之后，就去剁羊腿了，正当厨师忙的不可开交的时候，一只狗叼起羊肉，“砰”把盒子打碎了，厨师追不上，懊悔不已，他说：“以后无论走到哪里，我一定会提防你，这件事让我明白了一个人吃了一次亏后就不再吃第二次亏了。

　　这本书让我从一个个小小的故事中让我明白了很多道理，深有感触。

寒假读后感

　　看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了一些鲜为人知的昆虫常识和生活习性：蝉在地下“潜伏”四年才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家务;蜘蛛在捕获食物、编织罗网方面具有才能，人类用三角尺和圆规也未必能画出那么出那么准确的网;螳螂善于用“心理战术”制服敌人，是对方惊慌失措。种种奇妙的现象都展现在我们眼前，让我们足不出户就能感受到昆虫世界的奇妙。

　　《昆虫记》又称《昆虫世界》、《昆虫物语》、《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国著名昆虫学家、文学家让-亨利·卡西米尔·法布尔耗尽毕生心血完成的一篇昆虫学巨著。作者法布尔以散文式的文学，向我们讲述了许许多多栩栩如生的昆虫的景况，有关于昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代等等，都做了详尽的描述。让我们真实地领略到昆虫世界、昆虫的生活。而《昆虫记》的作者被誉为“昆虫世界的维吉尔”的法布尔也是值得我们学习的。法布尔怀着对万物生的尊重和敬畏之情，在五十余年深入到奇妙的昆虫世界中，用毕生的精力对昆虫进行了大量的观察和实验，真实、细微、详实地记录了昆虫的本能特征，用第一手资料将纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展示在世人面前。五十余年，法布尔始终坚持不懈、不断探索、追求真理，才能够完成这部昆虫学巨著——十卷本的《昆虫记》。法布尔的这种精神，值得我们赞颂，更值得我们学习。

　　这个“昆虫的史诗”向世人展现了一个奇妙而复杂的昆虫世界，这个“昆虫的荷马”向世人展示了自己的坚持不懈、不断探究、追求真理的科学精神，还有自己对生命和大自然的热爱和渴望。

寒假读后感

　　一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。

　　这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。

　　在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。

　　《在阿长与《山海经》》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对前的黑暗社会强烈的不满，追求，当时辛亥后又备受打击的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。

　　这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹。这都是无数烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。

　　《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

寒假读后感

　　样貌有时，只是一具空壳罢了。读完《伊索寓言》之后，我更加认定：美丽与丑陋，其实没有什么区别。

　　当狐狸说完自己自己的美体现在灵活的大脑上时，我又不禁陷入沉思：聪明的头脑若不用于正轨上，恐怕也美不起来吧。

　　在我们身边有许多像这样有着动人美貌的人，有些甚至于还有狐狸那种聪明头脑，但是这些动人外表下，又藏着怎样不可告人的心呢?这些人心中又有怎样不可告人的想法?恐怕，也只有他们自己知道了。

　　相反，如果一个人没有美貌，他(她)就一定丑陋吗?我依然记得《中国好声音》中的“再世邓丽君”张玉霞。幼年患上视神经萎缩的她，双目失明却坚持音乐梦想，当她张嘴时，那无疑是世界上最美的声音，一展歌喉时的她，也是最美的女人。她的乐观坚持，不自卑，不放弃自己的精神化为天边最美的一道彩虹，绚丽了我们的的心灵。又有多少人，能有她这样的美呢?

　　美，有很多种。当然，生活中不都是美，当然也会有丑陋。也许，他们倾国倾城，或是沉鱼落雁，又也许是貌赛潘安、看杀卫玠等。但是，他们的心又是何等的丑恶，有的总是摆出傲气架子，却从未发现自己是多么的令人厌恶。在他们讽刺别人不及自己美丽外表时，却没有发现自己的躯壳在一点一点扭曲，甚至腐化。

　　虚伪、做作、自私、尖刻，有时的冷嘲热讽，亦或是偶尔的幸灾乐祸……这些，不都是真正丑陋的吗?外表，其实没那么重要。寻找的，不只是丑，面对的，也不只是美。那么我们，是否美?